На Поліссі у лісі не кричать - чорт може відгукнутися!

 
 

На Поліссі у лісі не кричать - чорт може відгукнутися!

Україна, Полісся,звичаї



 

  Сарненське Полісся знамените не лише своєю красивою природою, а й дбайливим ставленням до пов’язаних з нею повір”їв, звичаїв та обрядів.
На  Поліссі  у лісі не кричать - чорт може відгукнутися! Заборона гукати один одного у лісі, кричати прийнято пов’язувати з архаїчними віруваннями в могутнього Хазяїна Лісу (або Дух Лісу), що відає мисливством та іншими лісовими промислами. З утвердженням християнства Господар Лісу перетворився на лісовика – істоту, що живе в лісі і яка здатна зашкодити людині. Лісовик представлявся як великий любитель пограти з людьми – завести їх в дрімучу хащу і там залишити, водити по колу, буквально біля однієї сосни і за крок від стежки в село.

Не можна тримати на столі порожню пляшку з-під горілки І  чому сіль розсипати – це до сварки, а посуд розбити – на щастя?
Про спорожнілу пляшку горілки на столі мій батько казав, що   поліщуки споконвіку славилися своєю гостинністю , хлібосольством. Спорожніла пляшка? Її геть, а на стіл нову, повну, щоб гості, як говорили, були ситі-п’яні. Хтось з цим посперечається?
Подібне тлумачення побутових прикмет поширено досить широко. «Перекинута сіль до сварки? А як же інакше! Сіль була надзвичайно дорогою, її берегли. І на того, хто її розсипав сипалися докори. А там і до сварки недалеко ». Підлаштовуючись під такі міркування, доведеться припустити, що посуд був предметом менш цінним. «Розбилася глиняна миска? Бог з нею! Аби в родині був мир ».
В основі таких трактувань лежить постулат, згідно з яким усна народна творчість з його казками-повчаннями, влучними приказками та приказками, прикметами, що характеризують майбутній урожай, – це «комора народних знань», звід правил, що регламентують повсякденні трудове і сімейне життя  селянина-хлібороба …
Пусте – символізувало бідність , а протилежне, повне – достаток (повні скрині, повні засіки ). У зв’язку з цим вважалося, що порожня посуд на столі (будь-яка, не тільки пляшка) зурочить матеріальне благополуччя, приверне бідність. Навіть взяті на час глечик чи горщик повертали назад, всипавши в них жменю зерна або поклавши шматочок булки, щоб позичене «не було пусто».
Саме на протиставленні повного з пустим  збереглася до наших днів прикмета: зустріти по шляху людину з порожніми відрами – до невдачі. Раніше вважали, що після такої зустрічі мисливці повернуться з лісу порожні, тобто без здобичі, а ті, хто  їхав в поле, ризикували отримати поганий урожай – порожні колоски. Порожнім не залишали навіть труну. Якщо в ньому не лежав померлий, то труну засипали зерном (інакше ще хтось помре: труну притягне до себе небіжчика). Власне, вважалося, що будь-які порожні предмети здатні, якщо не притягати, то залучати  до себе демонічних істот .Люди випили вміст пляшки – в порожню посуд влазить біс. Маленьке чортеня чертиха-мати кладе в порожню дитячу колиску.  Саме через це  добре відома і сьогодні заборона на колихання порожнього дитячого возика  .
Дещо складніше простежити взаємозв’язок між перекиданням солі і сімейною сваркою, інтерпретуючи відповідну прикмету. Проте добре відомо, що сіль була сакральним продуктом і універсальним оберегом. Дійшов до наших днів вираз «сіль тобі в очі, головню в зуби» – це свого роду вербальна стріла для нейтралізації можливої пристріту, яку слід було тримати в пам’яті і випускати по мірі необхідності. Тим, хто не міг захистити себе за допомогою заклинань - домашнім тваринам  - маленький мішечок з сіллю і хлібом прив’язували до  рогів . Ну, а якщо «лихе око» відьми вже встило зіпсувати корову, то слід було посипати сіллю доріжку навколо тварини, тоді пристріт зникне. Використовувалася сіль і в  любовній магії . Так, здійснюючи приворот, з пучкою солі, затиснутою в пальцях, обходили навколо людини, чию любов прагнули викликати. Для цієї ж мети готувалися і спеціальні страви (у дівчини, пересіл блюдо, і в наші дні запитують: «Ти, випадково, не закохалася?”). Варто припустити, що нарівні з «солоним» приворотом, існував і відворот – ритуальні дії, спрямовані на сварку, охолодження почуттів, розрив відносин. Можливо, частина з них і доносить прикмета: розсипати сіль – до сварки.
Прикмета про те, що посуд б’ється на щастя, грунтується на старій традиції розбивати ритуальну посуду на урочистостях, що символізують перехід людини з одного соціального чи фізичного стану в інший. Так, на хрестинах дитини було прийнято розбивати спеціальний горщик, в якому повитуха, яка приймала дитину, варила так звану « «Бабину кашу».
На весіллях з побажанням щастя молодим розбивалася чарка, з якої пили горілку. На  похоронах биття посуду означало розрив зв’язків з померлим чоловіком і відхід його душі на небеса.Тобто, людина переходить в новий стан, змінюється і його оболонка – стара розбивається, а нова з’являється…
Не можна оминути увагою прикмети і повір’я про пророкування погоди .
За першими  днями  березня про весь  рік судять.
Платон і Роман покажуть зиму нам.
Частина подібних  прикмет свідчить про надзвичайно стійку віру в магію першого дня – яким він буде, таким нібито стане й те, що він символізує. Звідси уявлення про те, що перші чотири дні березня (як відомо, до 1492 року календарний рік починався з березня) представляють відповідно весну, літо, осінь і зиму. Теж саме і з другою прикметою. Платон і Роман – християнські святі мученики, день пам’яті яких припадає на 1 грудня – перший день останнього місяця року.
Віра в магію першого дня жива до сих пір, інакше б не існувало таких виразів, як «вранці пощастило, пощастить і ввечері», «як почнеш, так і закінчиш», «як зустрінеш Новий рік, так його і проведеш».
Якщо в січні часті снігопади і заметілі, то в липні часті дощі.
Яка Дарина – такий Покров.
Потрібно зауважити, що між січнем і липнем – шість місяців. Рівно стільки ж місяців між днем християнської мучениці Дар’ї (доводиться на квітень) і Покровом (жовтень).
Дим з труби йде вгору – до морозу, стелиться – до потепління.
Довгі бурульки – до довгої весни.
Якщо півень стоїть на одній нозі, то буде сильний мороз.
Відносно півня, то  важливо зазначити, що півень вважався одним із втілень духу предків, а пізніше хатнього, він знаходився на кордоні між світами – тим і цим. Чи не тому з поведінки півня можна було судити про майбутні зміни в погоді? Чи правда це, чи ні можна перевірити самому особисто.


Создан 21 янв 2013



  Комментарии       
Имя или Email


При указании email на него будут отправляться ответы
Как имя будет использована первая часть email до @
Сам email нигде не отображается!
Зарегистрируйтесь, чтобы писать под своим ником
 

Баннер

Баннер

Интернет реклама

Интернет реклама
Яндекс.Метрика счетчик посещений